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天信异象/使命——
*全人生命倍增,改变世界荣神!(简版)

通过建造全人生命(路2:52),
培养忠心能教导别人的耶稣门徒(提后2:2,太16:24,太28:19-20),
来建立合神心意的家庭、团契、教会(书24:15,徒13:1-3),
去传福音,作见证,服务社会,改变世界归回真神(徒1:8,可10:45,西1:20);
以此荣耀我们在天上的父(太6:13,约15:8)!

我们应当平安,因他已经胜过了世界 WJF 20140629

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我们应当平安,因他已经胜过了世界 WJF 20140629

帖子 由 Peter Lu 于 周日 六月 29, 2014 2:20 pm

我们应当平安,因他已经胜过了世界


2014629日星期日 10:07


约翰福音16:33 我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你


们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”


以赛亚书28:16 所以主耶和华如此说:“看哪,我在锡安放一块石头,作为根


基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠的人必不着急。


教会历史


1、使徒时代公元3070年(东汉)


教会的开始:五旬节彼得传讲耶稣,3000人受洗。


挑战:对外邦人来说,犹太律法很难守。脱离了犹太的律法,还可以信靠耶稣


吗?


结果:信仰是超越文化和民族传统的。


2、大公时代70-312年(东汉-西晋)


大公:教会是普世的,而非一个地方的教会;是正统的,而非异端。


挑战:在教会迅速扩展的同时,各样异端开始出现


结果:对抗异端的过程中,正统的神学体系开始建立。


3、基督教罗马帝国时代312-590年(-隋朝)


经历极大的逼迫,基督教成为罗马帝国的国教。


挑战:教会世俗化;野蛮人入侵。


亮光:修士运动,野蛮民族的福音化


人活着不是单靠食物。


4、基督教中世纪590-1517年(-明武宗)


教会帮助欧洲恢复秩序,欧洲建立了强大的基督教王国,教宗慢慢肩负起更大


的权力。


挑战:教宗和教士阶层的腐化


宗教改革的兴起


5、宗教改革时代1517-1648-清顺治)


新教产生:教宗的领袖地位遥遥欲坠,改革精神迅猛发展


挑战:天主教和新教之间的血腥斗争,欧洲被战争蹂躏。


亮光:没有一个宗派能够声称自己代表整个教会,宗派是形式。


清教运动:坚定委身基督。


6、理性与复兴时代1648-1789-清乾隆)


挑战:人们以尊重科学和人类理性代替了信仰,基督徒的信仰受到冲击。


理性思维变成了偶像。


感恩:信仰不再是教条,而是个人化的体验。


虔敬派:强调悔改重生,与上帝建立个人化关系;社会生活重心从国家教会转


到团契生活。


约翰卫斯理‐循道宗、乔治怀特菲尔德


7、进步时代1789-1914(清乾隆-民国)


挑战:自由主义(资本家)、社会主义(工人)、民族主义(民族独立)变成


了一种偶像。忽视了罪给人带来的破坏


感恩:福音派的快速发展


克拉鹏社团与奴隶贸易终结(韦伯福斯),奇异恩典。


新教宣教运动积极开展。


8、意识形态时代与现代  1914-现在


挑战:世界大战的破坏纳粹主义、共产主义、民主与个人主义。


世俗化的思潮,人们远离神,不寻求神,家庭被破坏:性自由,同性恋,离


婚,孩子叛逆。


追求个人成功、养生、技术飞速革新、各样新媒体。


感恩:普世教会大联合;第三世界国家教会的兴起。


结语:教会根基歌


她在争战喧声里,艰难劳苦之中;


她却深信有平安,安心静待成功;


直至欲穿的望眼,看见光荣远象;


到时凯旋的教会,得享永憩无疆。

Peter Lu
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