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天信异象/使命——
*全人生命倍增,改变世界荣神!(简版)

通过建造全人生命(路2:52),
培养忠心能教导别人的耶稣门徒(提后2:2,太16:24,太28:19-20),
来建立合神心意的家庭、团契、教会(书24:15,徒13:1-3),
去传福音,作见证,服务社会,改变世界归回真神(徒1:8,可10:45,西1:20);
以此荣耀我们在天上的父(太6:13,约15:8)!

骑驴的君王HHQ 20140413

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骑驴的君王HHQ 20140413

帖子 由 Peter Lu 于 周四 四月 17, 2014 4:45 pm

骑驴的君王HHQ


2014413日星期日 9:44


马太福音21:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其,在橄榄山那里;21:2 


稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那


里,还有驴驹同在一处;你们解开,牵到我这里来。21:3 若有人对你们说什


么,你们就说:‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。21:4 这事成就,是要


应验先知的话,说:21:5 ‘要对锡安的居民(原文作“女子”)说:看哪!你的王


来到你这里,是温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子。’”21:6 门徒就照耶稣


所吩咐的去行,21:7 牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑


上。21:8 众人多半把衣服铺在路上,还有人砍下树枝来铺在路上。21:9 前行后


随的众人喊着说:“和散那归于大卫的子孙(“和散那”原有求救的意思,在此


乃称颂的话。)!奉主名来的,是应当称颂的!高高在上和散那!”21:10 耶稣


既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说:“这是谁?”21:11 众人说:“这是加


利利拿撒勒的先知耶稣。”


撒加利亚的预言


主耶稣在逾越节进耶路撒冷。这个节期是纪念神免杀以色列人的长子,并救以


色列人出埃及。


250万人左右,都在这个节期进圣城。


一、主要用他


主耶稣为何这样预备驴?不愿声张,免得计划受挫。


耶稣知道无论法利赛人和文士,或他的门徒,对他的认识都还不太清楚。但主


耶稣愿意顺服父神的旨意。


衣服铺在地上,表示迎接尊贵者。棕树枝表示胜利。这些人的行为向世人表


示,自己就是君王。不过,他是和平的君王。


所求于管家的,是要叫他有忠心。不需要他的能力有多高,要的是愿意顺服的


心。耶稣让他的门徒照着他的话去牵驴,是要叫他们顺服。并且驴的主人也愿


意顺服。为主做工,不在乎身份地位,也不是为世人做,是为得神的记念。


在当时马还不普遍,驴是主要牲口。你愿意献上自己的"车"吗?


二、甘愿受辱


耶稣被人欺辱,甘愿承受。被人讥笑,也不出声。


以赛亚书53:7 他被欺压,在受苦的时候却不开口(或作“他受欺压,却自卑不


开口”);他象羊羔被牵到宰杀之地,又象羊在剪毛的人手下无声,他也是这


样不开口。


主耶稣是要成全上帝的计划,甘愿作顺服的仆人。


以赛亚书9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头


上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。


基督徒有平安和喜乐,是世人不能夺去的,在压力,困难无法夺去的。


路加福音2:14 “在至高之处荣耀归与 神!在地上平安归与他所喜悦的人(有古


卷作“喜悦归与人”)!”


好好修复神与人的关系,有神做使人和睦的工作。


主耶稣用爱与和平,完成神的救赎工作。


三、自己降卑


高高在上和撒那。主高举的不是自己的名,而是高举父神的名。


腓立比书2:6 他本有 神的形象,不以自己与 神同等为强夺的;2:7 反倒虚


己,取了奴仆的形象,成为人的样式;2:8 既有人的样子,就自己卑微,存心


顺服,以至于死,且死在十字架上。2:9 所以 神将他升为至高,又赐给他那


超乎万名之上的名,2:10 叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的


名,无不屈膝,2:11 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。


以驴代马,也表明自己的卑微。


服事人的君王。


四、得属天的荣耀


犹太人希望救赎主为他们征战,推翻罗马帝国的统治,恢复大卫时期的王国。


这是对他错误的认识。他们的愿望在主耶稣上没有实现,因爱生恨。


世上的荣耀是暂时,耶稣得的是属天的荣耀。


我们也要得神的喜悦,得属天的荣耀。

Peter Lu
神的儿女

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